自我相识

文/玉吊钟

自我相识、自我承接感、自我适度感、自我妥洽四个方面是横量一个东说念主身心健康水平的膺惩指征，“自我相识”是个体对我方的相识，剖释我方的内心的所念念所需......好多本事，生活中咱们是后知后觉的，那一时一地，时时不了了我方内心的真正想法，是以在环境里言不忠诚，说了违心话，作念了违心的事情。

“酒后吐真言”，乙醇是一种止痛药，当一个东说念主喝多了酒，它会阻断大脑对念念维的监控，把压抑在内心的想法不吐不快。是以，当一个东说念主自我的相识栽培，更多地了解我方的真正想法，以及个东说念主的剖释念念维姿色、习气性格、智商水平......如斯亦然身心健康水平更高的发达。

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自我相识不仅是东说念主脑对自我的相识与响应，也体现了东说念主与我方，与周围本质之间的环境联系。东说念主是一切社会联系的总额，当咱们清醒地相识阐明环境的条目，言行多礼，亦然将我方邃密地融入环境了。东说念主的健康存在，及发展是离不开周围环境，出奇是受东说念主与东说念主之间联系的制约和影响的。世卫组织将东说念主的健康界说为生理健康、神情健康、社会健康和说念德健康。达尔文在《适者生存》中说，在大当然里，并不是那些最弘远的物种，也不是最聪惠的物种，而是恰当环境最快的物种更容易活命下来。

一个东说念主显示水平的高下，很猛经由地决定了自我相识水平，亦然与我方联系横暴的发达。一个收受自我，善待自我，尊重我方主见的东说念主，会发达出邃密的显示和自我相识。有一种捧场型东说念主格，平日鄙夷我方，一味地捧场他东说念主，不尊重我方的不雅点、感受，久而久之在环境中难以找到归宿感，存在感，……自我的价值感不高。他们看似在生活中超乎寻常地刻苦辛劳，寻求上进，实则为内心过高的虚荣心所致，追求一种优胜感，是内心显示不及，自卑神情的体现。

个体的自我相识，需要通过对自我的觉察顺心来竣事，包括自己的生理状况和精神神情状况两个方面。生理状况是对我方的体重、身高、形体、仪表等体像和性别方面的相识，若是咱们大致悦纳我方的仪表，高或矮，胖活瘦，收受一个出类拔萃的我方，那么亦然自我相处妥洽了，增强了自我相识。

一世中会阅历各式贫乏弯曲，若是咱们大致安心肠面临那些倒霉，当成进修心志的契机，荣辱不惊，自我相识取得了栽培。在生活中遇到倒霉、饥饿、闹心、无助、……倦怠的本事，大致实时觉察，加以适度科罚，结果、当令、恰当地抒发情谊，何尝不是自我相识出色。

而精神神情上的自我相识体当今护理我方显示、显示、自我效力感方面，尊重我方的念念想，自我招供，在神情档次的呵护我方，容纳我方的弊端。

自我相识对自己神情状况的相识和评价 ，波及对我方的酷好酷好、智商、气质、性格等神情特征的相识，以及对我方情谊、念念维、意志等神情行径的觉察和评价。

咱们平日要培养觉察我方在生理 、神情方面感受的智商，退换作息本事，实时休息、饮食，护理我方的体魄，以及觉察我方内心里的情谊，懆急、倒霉、……大怒，针对性地科罚情谊，减速生活节拍。从而达到从生理、神情，由内而外地护理好我方。

有的东说念主即使体魄困乏了，依然坚抓责任，等体魄吃不用，生病了，才发现我方冷漠体魄许深切，这是自我相识低下的发达。有的东说念主生活中压抑我方的情谊，一味捧场外界，相合别东说念主，到了情谊孰不成忍的本事，才暴发出来。一个东说念主产生忧郁、忸怩的负本性谊，是自我攻击的发达。这种症状在抑郁症病东说念主中多见，习气性地把生活中的差错归因到我方身上。

弗洛伊德将东说念主的相识比方成一座水里的冰山，相识是知道水面的部分，只占少部分，而千里入水底的大部分是潜相识。相识是咱们平日容易嗅觉到的，而潜相识是不易被东说念主觉察，却在无形之中指令咱们的念念维、言行。咱们内心有两个我，一个我是自我，死守本质律例的原则，受相识指令。另一个我是本我，在内心深处，受潜相识指令。当一个东说念主本我与自我更加接近，表当今更加了解相识我方，对我方的智商、性格、情谊、东说念主格，以及平日内心的真正想法、需要更了了的话，何尝不是神情健康水平更高，自我相识水平好了。

当咱们内心的本我与自我相处得更加妥洽，也即是当一个东说念主在生活中更加领略我方的内心的真正需要、想法，在言行弃取上作念到长入，而不是凭一时的喜好、情谊、生机时，亦然他身心健康水平更高的体现。

因此要给我方制定合理的东说念主生目的，指引我方前行。若是一味被财富、名利的生机驱使，那么内心里的我更是难以成长起来的。咱们在追求这些名誉、财富时，不知觉间，说念德、法律、为东说念主处世之说念的比重在生活中的弃取中的比重也就裁汰了，好多本事将个东说念主健康，家庭、社会株连弃之不顾，本事深切，跟着地位的升高、财富的集中，那些被我方冷漠的方面就可能出现问题。亦然自我相识被我方冷漠了，活得越来越累，成为了生机的囚徒。

自我相识体当今我方与外皮环境联系的处理。莫得东说念主是一座孤岛，咱们不仅是一个当然东说念主，依然一个社会东说念主，每时每刻不在与他东说念主，与环境发生各式信息的调换，互动。并受到这些信息的影响，积极的或气馁的。言行活动与环境的匹配融入，恰当环境赋予的变装璜演条目。而不是深闭固拒，先入为主，像刺猬一般难以相处，处处结下矛盾，与东说念主起突破，……看似个性都备，其实是自我相识低下的发达。

对我方与他东说念主的联系的相识 ，包括我方与周围东说念主们相处的联系，我方在集体中的位置与作用。如斯，咱们需要建造边界感，有我方活命空间，不管是具像的物理环境，依然抽像的心灵距离，学会保护我方，有我方的秘密，以及保护显示、信仰、情谊，自我悦纳。我方与客不雅天下的联系。在我方的价值不雅，天下不雅，东说念主生不雅中，定格我方的活命空间。生活中有些东说念主，受环境里耗尽不雅念、文娱、价值不雅的影响，一味地跟风追求，从而让我方限入被迫的追求中，迷失了自我，生活堕入零乱。

2024年12月23日午于杭州

发布于：浙江省