由黎星、黄佳园编舞、导演确现代舞剧《牡丹亭》近日在北京首演，恰逢寒潮最冷时节世博体育(中国)官方网站，但不雅众的心田都被注入了一股暖流。因其真、因其诚、因其好意思、因其至情至性，让东说念主不禁有了繁难一遇的景仰。它既现代又典雅的好意思学品相使其在舞剧舞台上出类拔萃，也为现代东说念主重想生命真谛提供了机会。

唐凌 摄

情之深处，跳舞当然发生

粗略，《牡丹亭》中杜丽娘和柳梦梅的传说爱情用跳舞来呈现最符合不外，如《毛诗序》所言：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不及故感慨之，感慨之不及故永歌之，永歌之不及，不知手之舞之足之蹈之也。”在这里，跳舞是言语、颂扬都无法涉及的一种情愫形态，是只好跳舞能力理会的生命境地。《牡丹亭》里的跳舞不啻于喷薄而出的大幅度摆动，它似乎更聚焦精采入微的情愫触发点，以致让宁静或从容的姿态成为豪阔张力的体格言语，这组成了舞剧《牡丹亭》编舞上最杰出、也最打动东说念主的特点。编导不从固有的古典跳舞语汇中编舞，而是从东说念主物的实在情愫体验和故事逻辑启航，从行为最本真、最单纯、最深千里的真谛上，用现代手法去建构跳舞言语。

且不提作品上演前暖场的春香游园的筹办，杜丽娘出场时的书斋舞段就让东说念主咫尺一亮。音乐起，几位身着白衣的男女舞者果然以一组具有抑扬质感的行为开动了跳舞，这种质感的行为语汇往往出当今现代舞里，这个别出机杼的编排恰到克己地传递了身锁闺中的杜丽娘内心的波浪和渴慕。这种行为的抑扬感似乎亦然舞剧的一条行为干线，永久集中在作品当中，以不同形态与音乐有节律的击打声交相呼应，仿佛是气运络续以这种律动在叫醒、激励、强调杜丽娘的生命盼望、情愫强度和对抗。

接着让东说念主叫绝的是惊梦双东说念主舞：杜丽娘和柳梦梅来到靠拢不雅众座次的平台上，二东说念主都从单脚贴地划圈起势，恰似情绪在暗淡涌动，接着是几次幽微却触电般的手的碰触，柳梦梅趁势当然托起杜丽娘，二东说念主绸缪相依，直至杜丽娘挂在柳梦梅身上。高潮解决不异让东说念主咋舌：二东说念主冉冉倒地平躺，主舞台上的群舞伴着击打节拍隐喻着二东说念主的身心相融。这段跳舞行为精采精熟又极富感染力，层层递进地铺展二东说念主的情愫联系，情愫与跳舞把捏得十分到位又干净利落，让东说念主难以忘怀。这是整部作品里最有重量、最出彩的舞段。下半场杜丽娘还魂回来，两东说念主再行邂逅，编导也罗致了极简的以静制动的手法，让杜丽娘和柳梦梅二东说念主分立在舞台前区两侧，静静对视，然后一步一步冉冉走向互相。这种不动胜似动、不说胜似滔滔不绝的对视，让东说念主动容。

作品中的每段群舞也都十分回顾，在铺陈氛围、嘱咐情节、强化情愫等方面，确凿都达到了难以企及的编舞高度。编导莫得效群舞刻意煽情，更莫得按套路出牌进行多样炫技；违反，让群舞成为舞剧抒发的蹙迫组成部分，将杜丽娘情愫历程和生暮气运中，环境、心情、情愫和联系等多样力量，化作直不雅的视觉外化。尤其是扫尾的大群舞，通盘舞者以铿锵的顿脚节拍，将生生束缚的生命相识体现得长篇大论。行为简便却直击心灵，这段传说爱情所高扬的对爱和目田的信念，也由此被推向极致，直抵不朽。

现代意味的及第好意思学

编舞、服装、音乐、灯光、舞好意思以致舞台空间筹办等方面，看起来充溢着及第好意思学的气韵和田地，有大批的舞台留白和意想，实则又具有终点的现代感。

舞剧《牡丹亭》分梦卷、画卷两场，作品时长近两个半小时。舞台空间筹办主要依靠幕布的时常起落，在主舞台上活泼变换故事场景。主舞台上还摆放着几许块如同金砖的小平台，这些平台在上演历程中被变换为剧情需要的多样场景。此外，编导还斗胆搭建了一个蔓延至不雅众席的小平台，将舞台空间营形成概括的庭院神气，高下杂乱间，宛如小桥活水、烟波褭褭，又如同幻境。这般空灵魔幻的现代式空间布置，消解了实景带来的千里重和具体感，为这段极致苟且的爱情故事提供了可穿越的时空场域，也为不雅众留足了设想的余步。舞剧的音乐和声息筹办在作品中充分在场，音乐的配器步地十分现代，将民间旋律、交响声息还有昆曲吟唱并置在沿路，跟着剧情的跌宕调整，赐与饰演十分贴切的氛围营造和情愫渲染。

舞好意思的主体是体量雄伟的概括水墨幕布，如舞台空间一样难懂空远，衬托出舞剧东说念主物所处的环境和心思。舞剧的颜色叙事不异豪阔现代气味。花神永久一袭亮眼红袍，标记浓郁的情愫和强盛的生命力，她只消在场，红色即是完全的视觉焦点。剧终时花神站在高台之上，如同女王般教育着东说念主群顿脚起跳，集体炫耀。红色在这部剧中是生命的最强音。她呵护众生，引发情愫，不服死字，是杜丽娘内心信念的视觉表征。杜丽娘的穿戴时而淡粉，时而深粉，时而白色，时而肉粉，衣饰颜色随身份和心思而变，但都皑皑、眇小、绚烂，在一袭白衣的群像中脱颖而出，与花神相映相谐。这种单纯明媚又带有激烈情愫的衣饰颜色和造型，展示着生命的不同眉目，变幻为对生命真谛的追寻。

在爱与折服中越过

在编舞和舞剧举座所营造的具有现代意味的及第好意思感之中，杜丽娘和柳梦梅之间平地风雷、穿越死活的爱情无疑带给现代东说念主一次极致体验，以及想考情愫和生命真谛的机会。

粗略从《牡丹亭》出身之日起，这份极致的爱情传说就永久在领导众东说念主：不要失去爱的智商与折服的勇气。在这个看似东说念主东说念主都能目田恋爱却又深陷财富盼望裹带的时间，舞剧《牡丹亭》抛出的追问依旧直指根底，振聋发聩：咱们是否过于物资化，失去了对目田生计的设想力？咱们是否失去了爱我方、爱他东说念主、爱东说念主类，乃至爱生命自己的智商？以致，咱们是否也丧失了折服的智商，无法跳脱现存的时空和贯通框架，去竣事所谓常常的越过？从这个真谛而言，《牡丹亭》这个故事自己早已预言了这种足以越落后空、越过死活的爱与折服的力量。而这份力量，何尝不是东说念主的生命真谛之地点，以及东说念主类得以绵延束缚的能源？又何尝不是东说念主类穿透算法时间时间鸿沟之铁壁铜墙的可能性？舞剧《牡丹亭》让咱们看到折服的力量，而这份爱与信的光泽，也将永久精明。

（作家为中国艺术究诘院跳舞究诘所副长处 卿青）世博体育(中国)官方网站